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科学
国师用最贴合他们认知的言语，告诉了他们，什么叫做矛盾的主要方面，什么又是主要矛盾和次要矛盾。
正是因为道理越辩越明，他们才会认识到，国师，似乎不是市井传闻中的那种祸乱朝纲的奸臣。
这位国师，与他们一样，都是年轻人，都有匡世济民的理想抱负。
而且，这位国师比他们更有学问，处理事情也更加冷静。
这无疑让很多人对姜星火、对变法的态度，都开始发生了转变。
也让他们在冲动过后，开始反思起了自己的所做所为，是否真的会有益于大明的强国富民。
“敢问国师，太极是如何运作的既然已经讲清楚，那么今夜是否能再讲讲格物该如何格出天理？心性论的格心又该如何使人心天命之性的天理清如明镜？”
王教授的话语，打破了人群中的沉默。
此言一出，生员们看向姜星火的眼神都变得灼热了起来。
这时候很多人方才想起来，刚才国师，仅仅讲了“太极是如何运作”这句，朱熹给四书做注解的时候，在这句话下了大工夫，便是说，要通过格物来穷推至事物之理，极限之处也要达到。
这其实与科学的研究方法，是不谋而合的。
当然，也仅仅局限于这一点上。
“既然我们已经知道，矛盾是天理的表现，那么格物致知，所需要知道的就是事物的矛盾的表现。”
“譬如今日误会的根源，便是雨已有天理，存何哉？”
“那么各位细细想来，我们是不是可以用‘大胆假设，小心求证，实践方能出真知’来思考雨的矛盾是什么？”
姜星火的话语，让这些生员们有些茫然了起来。
没有人告诉他们，雨的矛盾究竟是什么，这完全超出了他们的认知。
“雨的矛盾，是不是下雨与不下雨？那么下雨与不下雨的现象为何会发生？促使雨从‘不下’转化到‘下’的根源现象是什么？”
“如果我们假设这个根源现象，是天理在事物上的具体体现，那么可不可以像‘人越多势越众’这样去理解雨滴？”
“雨从‘人’的个体状态，到‘众’的整体状态，经历了什么？期间有什么关键所在？是什么因素促成了最终的结果？”
姜星火的话语，仿佛把他们带到了另一个认知的世界里。
他们从未想过，
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