第155章 五日‘聚气’

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望气术是道家法术，想要修习它，最起码得先能够聚气，也就是达到道家初境。

由于宋子安之前被传懂得道家‘控火术’，那大家自然认为他早已能够聚集天地灵气于体内。

可事实上，宋子安的‘控火术’来源于体内的九天玄火神通的附带功能，而他根本不懂得吸收天地灵气。

于是，他决定先自行参悟道家聚气法门，掌握吸取天地灵气这种所有道术都必须具备的根基，之后再找辛刚师兄学习‘望气术’。

结果，接下来的几天时间里，武院北广场北边就出现了极为戏剧性的一幕。

西达文，一个道院的学生，天天跟着白胖子罗不群练拳，而宋子安明明是个武修，却天天捧着本道家的‘初级导引术’在参悟。

导引术里头说天地灵气并非空气，而是存于天地各处的一种虚无缥缈的气息，是诸家炼气之本源，是一切法术修行的基础。

若想要感知到天地灵气，必须全神贯注而达到精、气、神合一，将身体调整到最佳状态，心神感知、经脉跳动、血液流动等时刻保持着与天地呼吸频率同节奏。

宋子安之前就已经基本掌握住了‘内息入定’这种自由操纵心神、气息去感悟自身与外在天地的法门，这实际上比‘聚气’要求的还要更高深一筹，所以这个要求对于宋子安来说就是手到擒来。

宋子安只花了两天时间就参悟透了什么叫做‘天地呼吸’，他早已将身体打磨的极好，在当初二境巅峰的‘心神合一’境时，就能够完美把控周围的环境细节，更不用说现在还练出了一道雄浑的武道真气，时刻能够用来平稳心神、提高感知。

导引术中所讲的‘天地呼吸频率’就是指周围环境中一草一木、风土生灵，乃至万物的运行规则，一切细微之处的变动皆入感知，那找寻到那一缕最为缥缈、杳杳冥冥的天地灵气，也不算太难。

只是这天地灵气虽说始终处于运动当中，但其分布似乎并不均匀。

感知到天地灵气之后，宋子安根据‘初级导引术’的小周天导引法，又花了三天的时间，终于将第一缕天地灵气从头顶百会穴引入自己的体内，经过全身部分经脉运行了一个小周天后，汇聚于下腹形成一方‘灵池’。

总体算来，宋子安花了不到五天的时间就实现了道家聚气。

这一日下午。

宋子安实现聚气后，又打坐了半个时辰反复吸纳灵气，并借此稳固这种感觉，之后才

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